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  • 满谦法师:佛教的国际交流

    21日,台湾发生了“九二一”地震,全球佛光人迅速成立世界性“援助震灾中心”,从救灾、重建、安顿到心灵抚慰,全程参与。此中包括第一时间提供灾民粮食、饮水、货柜屋等,以及灾区的消毒除疫、义诊医疗、诵经助念...

    满谦法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184570741.html
  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    课而勤行不绝,并于三五年底及三七年底修弥勒静七过年。   四七年三月十七日,师于上海玉佛寺入寂时,在侧的缁素弟子为助念弥勒圣号,祝上生兜率,再来人间。四月八日荼毗,法尊法师拾取灵骨,得舍利三百余颗。 ...

    演慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271698.html
  • 行策大师净土警语精华讲记

    放得下。否则临终一点把握没有,有人助念也靠不住。 三七、末法浇漓,人趋诈伪,唯以净业栖心,则慧芽增长,道种成熟,异日佛前,莲华化生,便是上上根人也。 人心虚伪,不诚实,实在是自己骗自己。我们处在这个...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130276683.html
  • 生死的省思 —从生死的探索到现代生死学建构课题

    远离颠倒梦想」,一心念佛往生。此时如果又能得到亲友与念佛的莲友在旁助念,那是佛教徒心目中最理想而圆满的临终关怀模式。   俗谚有云说:「久病床前无孝子。」这句话一方面描绘了久病在床惹人嫌的普遍现象,...

    慧开法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
  • 死亡的艺术——慧律法师

    必须助念“阿弥陀佛”。 这种试验,一而再地试验。现在找一个信仰基督的人,当他要断气时,找来基督徒的朋友追思、哀悼、唱圣歌;其圣歌唱起来很庄严、令人感动而有规则性,使神识一直起来……,唱到一半时喊停,再...,面目全非。后来荣民医院赔了十三万,那年他正好十九岁;我要他念佛时,他十七岁。我去助念超渡他,尸体已相当臭了,虽然棺材已密封,仍然可闻到尸体的味道。 还有一位叫刘基生的朋友,也相当恶劣。与他同居的一位...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385783377.html
  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

    地狱,无解脱时”。人死后七七四十九天为中有阶段,其中每隔七天受死一次,经七番生死,至多四十九天,必定投生。人可以在过世的七七四十九天内,通过助念,来获得辅助转世。  三、生死之超越:  精进修行,涅槃...

    邓庆平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
  • 介绍印顺导师

    游戏中而破碎的家庭。   这个重大的成就,协会同仁不敢把功劳揽在自己的身上,因为,在佛教徒最多的台湾,如果没有印顺导师“人间佛教”思想的启发和促进的话,大乘佛教可能还是停留在救济急难、临终助念的传统...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
  • 发大誓愿第六 (2)

    立刻就相信,就接受,要求他的太太儿女都帮助他念佛,求往生净土,不求病好。这一个决心下得正确!   佛教会的同修也有几位前去帮他助念,三天三夜佛号没有停止。念到第二天,见到地藏菩萨来了,他说出菩萨的...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
  • 解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因

    与杰出,这是古今中外佛教前所未有的现象。这对世界上地位低落甚至受尽打压的女修道人,是很正面的鼓励!   对社会的贡献是,净土宗在台湾的助念与丧葬仪轨,产生了佛教庄严肃穆的丧葬文化,一洗过去经忏贸易的...

    杨惠南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html